公共学校代言人总是需要解释他们如何服务公共事业,这些解释在较大民族特征话语中演化公共艺术课程对美国自我概念提出了重大问题艺术为公共福利服务吗?反之:如果艺术以最优自由自我为缩影,
公立学校课程难学习,因为课程主要由当地教师和管理员编写,因此差别很大。本地角色常向国家教育思想家寻指针后文是国家课程话语中的艺术知识历史缩略语,按时间顺序移动,但由对公共品的不同概念组织
赫勒斯曼1830和1840年代启动公立学校运动时,他争辩说公共教育将使人民提高工人素质,而图画(他想写入课程表)有商业应用曼文也更理想地相信公立学校促进自治个人社会人定义自治人,根据时代教程心理学, 人的精神能力都得到了强健开发, 高智商控制下层情感和物理艺术在教程心理学中的角色 被称为“心理约束性 ” 模棱两可对曼恩来说,艺术独创性能同时联系各级教职声学运用物理机能提高肺力,情感机能提高“与和平近似、希望、[和知知,理性机能提高调子间“数学关系”。对比之下,1893十委省略了首部国家中学课程指南中的艺术内容,因为它们缺少学术科目的心理学价值
内战后 美国发展成大型官僚组织社会,自治个人作为一种教育理想由协调社会和个人代之以,通过社区实现William Torrey Harris,Hegelian哲学家,StLouis学校(1867-1880)和美国教育专员(1889-1906)认为,为了实现真正的“自活动”并发现她的“更高理想性”,学生的“强个人主义”必须从属于文明的“既定法则”。Harris课程引导学生集思广益历史,文献中他偏爱经典显示人的潜力辉煌艺术方面,他争辩说重现、对称和和谐等美学原理反映了个人进化文明阶段同时,像曼恩一样,他也主张艺术的商业价值
进步时代教育者辩论社会协调应在多大程度上考虑个人偏好Harris,同时推算自活动, 并视不达标、规律性、注意力和沉默为实基自活动不表示自保以教义教义和思想教程为例 美国Herbartians(以德国哲学家Johann Herbart命名)提出“兴趣之道”,即学习需要自由关注素材思想定义“趣味课”指那些无缝地建立个人先前知识的课程,他们要求综合课程,所有课程都谨慎地连接在一起。赫巴特-弗兰克-麦克默里认为, 课程将显示所有事物都属于大整体的重要性。数位Herbartian建议文献应居于课程中心位置,鲁滨逊克鲁索或hiawatha市可作为基础营 学生探索历史、地理 和其他科目
John Dewey指控Herbartians试图逐步管理一种不真实的学生参与方式,但他们的影响大都为一群人所淡化,他们的技术官僚协调版甚至不向个人自活动说嘴语:社会效率教育者马萨诸塞州教育专员David Snedden认为,“社会学回答无穷问题何谓`美好社区生活'',政治家忠实执行社会学家思想,而公民只选择“高效诚实”官员工作Snedden认为公立学校没有艺术位置,尽管像芝加哥大学教授Franklin Bobbitt等其他社会效率教育者都赞美艺术帮助学生消化数据Bobbitt偏重那些让学生代存远方事实的作品,例如小说拉普兰德斯,帮助学生学习人类学
Franz Cizek子艺术作品(由孩子监督制作)虽然他帮助孩子们制作技术难点通常超出他们的作品,但他试图保护他所视的幼儿独有艺术敏锐性。
公司慈善家塑造南方黑人学校教育, 特别是教育局,布克特华盛顿开发教学法,文学艺术只有在直接与低级工作职业培训相关时才允许使用W.E.B.杜波斯名声表示反对, 要求美学教育培养黑人青年关键社会意识,
介于世界大战之间的新艺术教育方法强调实验而非秩序社会重建主义侧重于协同改革社会,产生于1930年代变化饥饿在一个社会重建艺术编程中,学生制作艺术改善社会环境,设计风景环境,装饰商店窗体并创建本地产品标签取自1920年代的另一种方法表达论引用普普弗洛伊德主义和格林威治村艺术世界,它强调私密情感外部化推理方法主要是治疗性方法,但也有反完全主义政治Franz Cizek和Viktor Lowenfeld这两个主要支持者都是Viennese移民,他们视表达式艺术教育为反法西斯运动
1957年Sputniki一号启动后,美国似乎在空间竞赛中落后,为与苏维埃联盟经济军事竞赛大修公立学校的呼声,轻视社会和心理目标偏向学术素养冷武士考虑取代向所有学生提供自由教育的中学,用欧洲风格双轨制向精英提供密集学术训练,向多数人提供职业培训哈佛校长James B康南强力主张广泛艺术教育为冷战资源康兰特相信专业教育融合,创造财富和知识,提供普通(即自由)教育,确保社会为基于公共文化的共同目标而努力与竞争和普通教育并发合作,他呼吁在一个固态社会内建立一流职场康南特视艺术家为另一类竞争专家,争先恐后地创建“对人情感体验的错误解读 ”, 优胜者成为普通教育教程的一部分, 即“最深入和基本相遇 ”, 以构建“对事物的共同感知 ” 。 所有美国学生,他认为,应该学习把学生团结到共享过去和共享未来的作品
康南特对公共文化的呼声留置问题 即文化原型支持1960年代社会运动的教育者寻找公开挑战机构压迫的课程,但遇到保守运动强力抵制,该运动响应活动家接管地方教育局左翼教育者围绕多元文化重新组合,确认少数群体的尊严而没有明确批评现状同时,Getty基金会公司慈善家支持一种新方法,即基于学科的艺术教育,它通过定义艺术教育教化专业艺术世界所维护的技术能力标准而避免文化大战对技术技能的强调由问责运动分享,1983年联邦委员会报告《风险国家》表示该运动的提高,然而,Sputnik时代呼吁恢复基本学术技能时回顾Sputnik时代完全不推荐艺术学习今日常见核心标准是问责运动的产物,最初不覆盖视觉艺术,文献标准侧重于阅读写作技巧,而不是文本内容或美学素质标准推广者解释说,标准只是学校应赖以建基,但批评者责备说,由于坚持问责措施已成为许多贫穷学校的唯一焦点,如果贫穷儿童接受任何艺术教育,就必须编译为标准
杰西光栅芝加哥艺术学院教英语研究教育改革者对进步时代小说家的影响
